La característica esencial del ser humano es su curiosidad

ARISTOTELES

Nacemos para aprender.
Morimos aprendiendo.

RORO

Los pueblos avanzan al ritmo que marcha su educación

SIMON BOLIVAR

Educación es Ideología

PABLO FREIRE

1.- La Educación 1er Derecho Humano:

“Hágase la luz y la luz se hizo”

La educación es la luz:

Moral y Luces son las Principales Necesidades de la República

Simón Bolívar

La educación es un derecho humano esencial y es el principal patrimonio cultural de la humanidad.

La vida, más allá de su valor esencial, se caracteriza por ser una suma de oportunidades y una suma de anécdotas. La vida es un hecho biológico que define nuestra esencia y existencia. Y el abecedario define nuestro avance civilizatorio.

En el escenario de las oportunidades lo primero es y será siempre lo primero, y justamente lo primero es la educación, es el cultivo del SER, es la siembra de la persona, es el EDUCERE del individuo que asoma su nariz en el horizonte de la vida.

Gracias a la educación, nos convertimos en los LEOPARDOS PENSANTES de la especie. Nadie puede superarnos en la habilidad para la  supervivencia y en la capacidad para transformar la realidad.

Sabemos que nada reemplaza a la vida en el derrotero de la esperanza, pero también sabemos que la vida sin educación es hoy un imposible; es decisivo que el individuo se desarrolle como persona y socialice su esperanza, su imaginación, su pensar, su reflexión, su riqueza comunicacional  y su hacer.

Educar y descifrar al ser humano en toda su complejidad, diversidad  e integralidad, es desarrollar la dimensión subjetiva y la capacidad objetiva del hombre y la mujer.

Educar es aprender a interpretar la humanidad  y leer la realidad desde sus ángulos contradictorios y sus líneas simétricas. Lo asimétrico es su desconfiguracion. Pero también debemos asumir la lógica de las contradicciones en la lectura de la realidad y en la conformación del juicio crítico.

Debemos educar para competir sanamente y aprender a compartir solidariamente.

Por eso la educación es al mismo tiempo un derecho esencial y una ideología, que puede ser domesticadora o liberadora.

Entre la vida y la muerte; la educación marca el estado de derecho y representa la palpitación del tiempo y del espacio en el alma humana.

La educación como 1er derecho plantea como interrogante:

¿Qué significa el postulado “EDUCACION PARA TODOS” de la UNESCO?

Ejemplo: se dice en el Paraguay: “El campesino paraguayo es pobre porque es ignorante”

Esta afirmación es una parte de la verdad, ya que inmediatamente debemos preguntarnos:

¿Y porque es ignorante?

La Estructura socio política y socio económica es una fábrica de ignorantes y de pobres.

El cambio de las estructuras es una necesidad, y debe ser parte de un SISTEMA EDUCATIVO INTEGRAL para responder correctamente a la problemática que representa la realidad. La preparación para protagonizar los cambios, y no seguir imponiendo la simple adaptación a las reglas de juego establecidas por las estructuras injustas y carentes de legitimidad, debe ser la preocupación central del proceso educativo.

Debemos preconizar UNA EDUCACION PARA LA VIDA, UNA CAPACITACION PARA EL TRABAJO Y UNA FORMACION PARA LA DEMOCRACIA REAL.

Debemos democratizar las oportunidades, y para ello debemos incorporar como   nuevos contenidos temas como:

Trabajo digno – empleo decente y la educación

El narcotráfico, la droga y la educación

La violencia – el conflicto social y la educación

El futuro y la educación

El SER HUMANO y Los Derechos Humanos, su dimensión ética y la educación

La economía, las finanzas y la educación

La ecología, la defensa del medio ambiente y la educación

Integración – Desarrollo – Migración – Educación

La cultura democrática y la educación

La geopolítica y la educación

La cultura de cambio y la educación

Los derechos laborales y la educación.

Debemos poner en marcha las tres principales dimensiones del proceso educativo :

• EDUCACION PARA LA VIDA
• CAPACITACION PARA EL TRABAJO
• FORMACION PARA LA ACCION.

La educación debe resintetizar la VIDA, EL TRABAJO y la LUCHA SOCIAL POR LA EXISTENCIA DIGNA.

La educación le da sentido a la existencia humana y fundamenta y difunde la visión de los derechos y deberes humanos.

Los Derechos Humanos,  debe ser un tema y preocupación central de todo proceso educativo, ya que somos SUJETOS DE DERECHOS Y DEBERES.

Debemos reasociar TRABAJO Y EDUCACION. La educación divorciada del trabajo distorsiona el desarrollo pleno del ser humano. Y cuando se despreocupa de la ACCION CIUDADANA esta fomentando el egoísmo y el individualismo.

Debemos interrogarnos:

¿Cómo construimos una cabeza y todo un cuerpo donde la materia y el espíritu se interaccionan dialécticamente para desarrollar la inteligencia conceptual, la inteligencia emocional , la inteligencia práctica, la inteligencia intuitiva, la inteligencia imaginativa-creativa en un proceso dinámico de armonización  y complementación para asumir un compromiso de por vida y hasta después de la muerte: fomentar – respetar los Derechos Humanos y analizar – transformar la realidad?

En esta operatividad, la conciencia y el trabajo humano son esenciales.

Los estudiosos de la antropología cultural nos dicen:

“La Característica notable del hombre – mujer, la marca de fábrica que lo distingue no es su naturaleza metafísica o física, si no su trabajo

Es éste trabajo, el sistema de actividades humanas, que define y determina el círculo de “HUMANIDAD”.

El lenguaje, el mito, la religión, el arte, la ciencia, la historia son los elementos constitutivos de ese círculo”.

(Erns Cassirer – Antropología Filosófica  – 1977)

Por eso es inaceptable la explotación del trabajo humano.

Por eso es fundamental el desarrollo de la conciencia crítica – política con visión estratégica para poder analizar los procesos históricos y generar CAMBIOS.

La educación hace que el individuo se vaya perfilando como persona y se formalice como ciudadano. No existe el Robinson Crusoe y no es concebible un individuo sin educación.

La educación personaliza y socializa al ser humano

• Pone en su mirada y en sus pisadas el acumulado de aprendizaje de la especie humana. La Educación permite que el acumulado cultural se integre a la vida de cada nuevo nacimiento y se convierta en su mapa de ruta.

La educación en cada ser vivo, que por naturaleza adquiere el derecho a la vida, se convierte en el 1er derecho adquirido gracias al patrimonio cultural de la humanidad.

Por eso la cultura define lo que somos, lo que queremos, lo que soñamos, lo que amamos, lo que hacemos, lo que proyectamos, lo que producimos, lo que consumimos, lo que acumulamos, lo que comunicamos, lo que creemos. Todo esto luego se traduce en PARADIGMAS

Nuestro lenguaje, nuestros signos, nuestro conocimiento, toda nuestra imaginación creadora representan simbólicamente nuestro avance cultural.

La antropología cultural nos dice que hace más o menos 10.000 años fue apareciendo el lenguaje hablado, mas tarde aparecerá el lenguaje escrito y actualmente tenemos el lenguaje digital.

Todo es parte de una larga evolución, de un complejo y maravilloso proceso de enseñanza -aprendizaje, y donde desde luego el INSIGNERE juega su papel.

La enseñanza – aprendizaje camina parejo con el aumento del tamaño y complejidad del cerebro humano, y se enriquece con el desarrollo de la criticidad y la creatividad.

El nivel de avance que vamos adquiriendo se mide fundamentalmente por el nivel de conciencia y de protagonismo histórico del homo sapiens, del homo liudens, del homo faber Es un acrisolado proceso de hominización

Esta conciencia es la que nos permitió ir diseñando el MAPA de los DD.HH. (Derechos Humanos), consagrado hace 60 años en la Carta Universal de los Derechos Humanos de la ONU. Si la educación y los DD.HH. no caminan juntos correremos siempre el riesgo de que se nieguen mutuamente. Así se reproducirán las CRISIS de nuestro proyecto societario. Es el riesgo máximo que amenaza a la especie humana. La libertad , la igualdad y la justicia social deben caminar juntas.

El solo hecho de que millones de personas de todas las edades sean analfabetas absolutos o funcionales, nos grita en la conciencia la falacia de que todos tenemos derechos iguales. Lo proclamamos y lo negamos al mismo tiempo.

Por eso tiene sentido, actualidad, urgencia el reclamo persistente. EDUCACION PARA TODOS. La educación debe ser obligatoria y gratuita hasta la secundaria o educación media. Y debe democratizarse el acceso a la educación superior.

Se nace para aprender y se muere aprendiendo, la vida en si, es todo un proceso de enseñanza y aprendizaje

Esta en circulación una película titulada “ENSEÑANDO PARA VIVIR” donde tanto el padre aprende a ser padre y el hijo aprende a ser hijo.

El derecho a la vida es un proceso natural. El derecho a la educación es un proceso cultural. La educación esta en el gérmen de la vida y comienza a procesarse desde el momento de la concepción, adquiriendo su tarea incesante en la cuna. Trabaja con la plasticidad y variedad de la naturaleza humana, convirtiendo a cada individuo en persona comprometida con su espacio – tiempo para ser dueño de toda su circunstancia.

La primera mamada del niño y la primera sonrisa de la madre representan la síntesis en cada vida humana del proceso gestado por la naturaleza y el proceso cultural de la especie humana.

“La cultura toma las necesidades biológicas que compartimos con     los animales. Y nos enseña a expresarlas de formas particulares. Las personas tienen que comer, pero la cultura nos enseña qué, cuándo y cómo…”

(Conrad Phillips Kottak – Introducción a la Antropología Cultural)

Como los DD.HH. están presentes en el horizonte de cada nacimiento, el proceso educativo se inicia en la familia, continua en el convivio diario, se sistematiza en la escuela, se pone los pantalones largos en los colegios y en las instituciones técnicas para madurar plenamente en la educación superior.

Creo conveniente mencionar algunos ejemplos de cómo existen y operan una variedad de    escuelas y  universidades..

• Escuela comunitaria de San Antonio de los Altos – Venezuela que cumple 50 años
• Universidad ITUNA – Edo. De Minas Gerais – Brasil. Es de base comunitaria
• Escuelas rurales del Paraguay en conflicto permanente entre el español y el guaraní

Algunas de estas experiencias son muy valiosas, pero en la mayoría de los casos, las escuelas e instituciones educativas representan el fracaso. Es la regla general.

Es bueno saber que la Educación esta en el banquillo de los acusados en gran parte de América Latina – Caribe.

Los Educadores y los sistemas educativos deben renovarse profundamente.

• Una evaluación reciente hecha en Brasil nos informa que la situación es preocupantemente deficiente.
• La reforma neoliberal hecha en nuestros países es una demostración del papel ideológico y político – estratégico de la educación para implantar un modelo de sociedad.
• La educación debe asumir el desarrollo necesario de una IDENTIDAD – PROYECTO para la INTEGRACION – DESARROLLO de América Latina – Caribe .Debemos desarrollar UNA CULTURA INTEGRACIONISTA y UNA CULTURA DE CAMBIO.

La crisis actual nos exige la búsqueda de alternativas:

• Crisis cultural – que pone en riesgo nuestra IDENTIDAD – PROYECTO
• Crisis civilizatoria – que por ser depredadora  pone en riesgo la misma vida
• Crisis Financiera – que desnaturaliza la función del dinero y del capital.
• Crisis societaria – que hoy está entrampada en el individualismo-consumismo –eficientismo – PRAGMATISMO.
• Crisis de educación – una EDUCACION SIN PREGUNTAS GENERA UNA SOCIEDAD SIN RESPUESTAS. Debemos regresar a formular las grandes preguntas de la vida.

Los DD.HH. y los derechos laborales deben ser conocidos y enseñados:

• En la familia
• En las escuelas
• En los colegios
• En las Universidades
• En la Comunidad local – nacional – internacional

El Paraguay y el proceso de cambio que inició, nos alerta sobre las falencias del sistema educativo y la perentoria necesidad de encarar una profunda REFORMA EDUCATIVA.

Por eso es pertinente e importante el PROYECTO 5 DE OCTUBRE DE LA UNE / SN.

Podemos agregar que vivimos para testificar que la vida tiene sentido y tiene destino. Y que nos educamos para redescubrir en cada vida humana la integralidad de nuestra especie, la gran potencialidad creativa del ser humano para asÍ poder conducir y administrar nuestro protagonismo en la historia.

Las motivaciones están presentes en el escenario de crisis generalizada y recurrente existente y en el llamado a CAMBIOS URGENTES que SON  IMPOSTERGABLES.

La EDUCACION como Derecho humano es irrenunciable, y debe tener carácter dinámico Y DIALÉCTICO.

Evoluciona como evoluciona toda la especie humana a través del proceso histórico, que tiene la virtud de conjugar el pasado, el presente y el futuro

Por eso cada tiempo tiene su IMPRONTA EDUCATIVA. Los Contenidos y los métodos, técnicas, y medios deben corresponderse con el cambio de los tiempos históricos.

Resistirse a los cambios, es renunciar a crear y vivir la NOVEDAD. Por eso es necesario armonizar LOS CONTENIDOS Y LOS METODOS.

Y la formación de líderes es una tarea perentoria, irrenunciable y parte esencial del que hacer de los MOVIMIENTOS POPULARES, de los MOVIMIENTOS SOCIALES Y POLITICOS y en especial del MOVIMIENTO DE LOS TRABAJADORES.

Que no nos pase lo que indicaba certeramente Albert Einstein:

PERFECCIONAMOS LOS MEDIOS PERO DESCUIDAMOS LOS FINES

Conocimientos Básicos que debe manejar un Líder Sindical:

• Manejar con precisión los diferentes métodos de análisis y los criterios de planificación.

• Conocer las Normas Nacionales e Internacionales dictadas para legislar el mundo del trabajo y proteger los Derechos Esenciales de los Trabajadores. Entre ellos se destacan:

Los Convenios 87 – 98 – 151 de la OIT, y muchos otros que son esenciales en la protección del Derecho de Asociación y de la contratación Colectiva

Estos Convenios:

• Trata de la protección del  derecho de organización y de los procesos de fijación de las condiciones de trabajo en todas las actividades incluyendo la  función publica.
• Nuestra lucha es por garantizar en todo momento el ejercicio de la:

• Libertad Sindical – La contratación Colectiva – El derecho de Huelga y La   transformación de la sociedad.

• Ante la crisis financiera del mundo de hoy, que impacta profundamente las estructuras de la economía real, y que representa en sí mismo nuevos desafíos para el movimiento sindical y para todo el Movimiento de los Trabajadores, debemos rediseñar todo el quehacer de la FORMACION DE LIDERES.
• La formación debe responder en forma prioritaria a cinco cuestiones claves :

- los cambios generados en el mundo del trabajo por el impacto de la revolución científica y tecnológica.

- la crisis global que generará más desempleo y hambre y que en la búsqueda de soluciones de los factores de poder, atentará aún más contra la LIBERTAD SINDICAL Y LA CONTRATACION COLECTIVA

• • La cultura de CAMBIO que necesitamos desarrollar en el movimiento y en la visión de los dirigentes.

• • La visión estratégica de asumir la perspectiva de la INTEGRACION Y DESARROLLO DE AMERICA LATINA-CARIBE.

- La comprensión de que debemos REAJUSTAR Y ARMONIZAR LOS CONTENIDOS Y LOS METODOS DE FORMACION, para evitar el riesgo de priorizar los métodos,las técnicas y los medios en detrimento de los contenidos, o de despreocuparnos de los métodos.

• Reiteramos la preocupación que nos dejó Albert Einstein :

“PERFECCIONAMOS LOS MEDIOS Y DESCUIDAMOS LOS FINES”

Rodolfo Romero – RoRo

Seminario – 9º Congreso FLATEC.

Asunción 20/25 – 10 – 08

“DAR DE SI ANTES DE PENSAR EN SI”

Rotary Club

“SERVIR ES NUESTRA CONSIGNA”

JOC

“SOMOS LO QUE PENSAMOS”

Buda

“TRABAJA Y ESPERA. PERO NO ESPERES

MAS DE LO QUE TRABAJAS”

Proverbio chino

El pensamiento pertenece al gran escritor uruguayo Eduardo Galeano. Y tiene profunda resonancia para nuestro tiempo. Está signado por la visión estratégica de CAMBIO PERMANENTE EN LA VIDA Y EN LA REALIDAD.

El Presidente del Ecuador Rafael Correa expresa con mucha claridad que “ NO SIMPLEMENTE VIVIMOS UNA ÉPOCA DE CAMBIO, SINO AFRONTAMOS UN CAMBIO DE ÉPOCA.”

En ésta perspectiva es muy común hablar de la ÉPOCA DE ACUARIO, queriendo significar con ello que entramos en una nueva fase de la vida a partir del predominio de Acuario en el Zodíaco.

La actual revolución científica y tecnológica nos ha permitido percibir con lucidez la visión de que nosotros navegamos en una nave espacial denominada PLANETA TIERRA, con su movimiento de rotación cada 24 horas y su movimiento de traslación que dura 365 días. La tierra es una TOTALIDAD, integrada a nuestra galaxia y perteneciente a la inmensidad del Universo.

Al captar cada vez con más precisión las leyes del universo, nos percatamos que su lógica central es el MOVIMIENTO, y consecuentemente, LOS CAMBIOS reflejan en cada etapa histórica su dinámica esencial.

AsÍ nos vamos haciendo dueños de la propia evolución de nuestro planeta y de la vida humana, que hasta hoy, es un privilegio exclusivamente nuestro, superador del quehacer que se manifiesta en la naturaleza, generando con nuestro SER Y HACER EL MUNDO DE LA CULTURA. Por eso se puede decir que los hombres y las mujeres SOMOS LOS LEOPARDOS PENSANTES DE LA TIERRA. Decimos esto por nuestra inigualable capacidad de adaptación y poder de sobrevivencia.

En esta evolución incesante, constatamos CAMBIOS profundos. De acuerdo a la concepción newtoniana, ( Isaac Newton, 1642 – 1727 ) la LEY DE LA GRAVEDAD tenía características propias que se convirtió en verdad absoluta por más de dos siglos, hasta que apareció la TEORÍA DE LA RELATIVIDAD concebida por Albert Einstein (1879 – 1955), escrita en  1905.

A partir de entonces, el concepto ESPACIO – TIEMPO dejó de tener un carácter lineal y un valor absoluto. Más que la MATERIA, la ENERGÍA ocupó el centro del Universo y se convirtió en el EJE DE LA VIDA. Y todo eso posibilitó poner en marcha la actual REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y TECNOLÓGICA, aceleradora de los cambios del que somos testigos y partícipes.

Los CAMPOS ENERGÉTICOS ocuparon la atención de los estudiosos de todas las materias que investigaban los secretos de la naturaleza. ENERGÍA ES CAMBIO.

ENERGÍA es la síntesis del poder del Universo. La energía mueve el mundo. Es más que la palanca que pedía Arquímedes para mover el mundo.

Y estamos descubriendo que el SER HUMANO es el principal centro de acumulación y concentración de la energía del universo. Esta cualidad excepcional nos permite convertirnos en los PROTAGONISTAS de los cambios, tanto de la naturaleza como de la cultura.

Y el campo de la educación – comunicación, se convierte en una zona privilegiada de los PROCESOS DE CAMBIO. Hoy corremos el riesgo de ser devorados por el lenguaje digital. El vértigo cibernético nos atrapa.

Así, los CAMBIOS van marcando los pasos de la humanidad, y en su incansable trajín, van ocurriendo los diferentes fenómenos económicos, políticos, financieros, sociales, culturales, que de alguna manera hoy nos resultan casi familiares. Los acontecimientos que pueden tener signo positivo, negativo e interesante marcan la historia humana, y nosotros podemos ser simples testigos y hasta víctimas,o verdaderos protagonistas. El actual PROCESO DE GLOBALIZACION – TRANSNACIONALIZACION, tiene carácter sorprendente e impacta a todo el mundo. Tiene una extraordinaria gravitación en las comunicaciones y en el comercio mundial.

Es evidente que los desajustes y hasta los desvaríos, son partes de la vida. Acompañan el destino personal y la marcha colectiva.Es así como las CRISIS van apareciendo como manchones en los procesos de cambio. Y por eso tienen razón los chinos cuando lo interpretan como OPORTUNIDAD. En todo caso, no se puede vivir SIN CAMBIOS Y SIN CRISIS.

La historia humana es particularmente elocuente en ésta demostración de dinámica de cambios y momentos de crisis. El modelo de desarrollo capitalista hoy nos ofrece LA CRISIS GLOBAL Y PERFECTA.

Es interesante registrar libros como “ LA DECADENCIA DE OCCIDENTE “ del siglo pasado, sabiendo que hoy el ESTE (Pacífico), está superando al OESTE (Atlántico) en los acontecimientos mundiales. Así, resurge el ORIENTE y se debilita el OCCIDENTE.

El filósofo francés Jacques Maritain,. escribió en 1939 un libro titulado “ EL CREPÚSCULO DE LA CIVILIZACIÓN “. Comenzaban entonces a estallar las bombas de la 2a. GUERRA MUNDIAL que significó la muerte de 60.000.000 de personas y la destrucción material de Europa, con profundo impacto en el campo de la cultura y en todo el espíritu de la humanidad.

Maritain apelaba entonces al “HUMANISMO INTEGRAL” ,libro escrito en 1940, afirmando que “ en nuestra edad histórica, es el único capaz de remediar los males que sufre el mundo”.

Planteaba en consecuencia la necesidad de “ asumir una tarea de transformación profunda en el orden temporal que tienda a sustituir una civilización mercantil y una economía fundada en la fecundidad del dinero… “, por algo nuevo, diferente.

La misma prédica asumió otro filósofo y militante cristiano: Emmanuel Mounier, con su tesis fundamental , EL PERSONALISMO Y LA VISION COMUNITARIA, alertando sobre el riesgo del “ SUICIDIO DE LA DEMOCRACIA “ y condenando la dinámica del capitalismo.

En 1941 se hablaba también de la “ CRISIS DEL HUMANISMO MODERNO “, alertándonos sobre el riesgo máximo al que estaba sometida nuestra civilización.

70 años después, seguimos avanzando en dirección del “AGUJERO NEGRO” y de la CRISIS GLOBAL, y hoy es brutal constatar que vivimos UNA CULTURA DESHUMANIZANTE Y UNA CIVILIZACION DEPREDADORA, que pone en peligro la VIDA DE LA ESPECIE HUMANA. El Cambio Climático es nuestro fantasma actual.

II PARTE

LA ILOGICA DE PERSISTIR EN LA LOGICA DEL MERCADO

LA CRISIS GLOBAL NOS ENSEÑA MUCHAS COSAS, ENTRE ELLAS, EL NO PERSISTIR EN EL ERROR DE CONFIAR EXCLUSIVAMENTE EN LA LÓGICA DEL MERCADO

La LÓGICA DEL MERCADO se basa en una “mano mágica”que es capaz de producir un equilibrio natural entre la oferta y la demanda y  además, sustenta LA MAXIMIZACIÓN DE LOS BENEFICIOS DE LOS INVERSORES CAPITALISTAS, creyendo ciegamente en la “ economía mercantil “ y en “ la fecundidad del dinero “ como ya lo denunciaba en 1939 Jacques Maritain. Esta lógica permite la EXPLOTACION DEL TRABAJO HUMANO Y LA POSTERGACION DEL INTERES COLECTIVO EN ARAS DEL INTERES INDIVIDUAL.

Así mismo, economistas laureados con el Premio Nobel, como Amartya Sen, Joseph Stiglitz y muchos otros, cuestionan la visión ideologista de los neoliberales sobre la Economía y el grave error de absolutizar el papel del mercado en la sociedad.

Esta falsa fecundidad del dinero generó en el 2008 LA CRISIS FINANCIERA GLOBAL QUE AFECTÓ LA ECONOMÍA REAL, PERTURBÓ EL PANORAMA POLÍTICO Y DESESTABILIZÓ EL ORDEN INTERNACIONAL.

Su resultado inmediato : DESINVERSIÓN – RECESIÓN Y 60.000.000 de NUEVOS DESEMPLEADOS. (la misma cantidad de muertos de la 2a.Guerra Mundial), MAS HAMBRE – MÁS VIOLENCIA – MÁS INSEGURIDAD Y RESQUEMOR.

Pero la CRISIS ES GLOBAL Y PERFECTA según muchos analistas. En efecto, todo está en crisis, Europa nos indica claramente que la situación es cada vez mas compleja y contradictoria, y hasta el momento no se ha podido ni limitar ni controlar el papel preponderante y el rol especulativo del sector financiero. Es así como tenemos una:

• crisis financiera – económica – política – social – cultural – moral
• crisis alimentaria
• crisis energética
• crisis ecológica – destrucción del medio ambiente – CAMBIO CLIMÁTICO.
• crisis del ORDEN O DESORDEN INTERNACIONAL – se promueve la GEOPOLÍTICA DEL CAOS, Y LA DESTRUCCIÓN PROGRAMADA.

Ante este panorama angustiante, el ENCUENTRO DEL G – 20 no encontró salida, la CUMBRE DE COPENHAGUE fracasó, la reunión anual de DAVOS no atinó a buscar alguna solución y los BANQUEROS siguen manejando los recursos financieros a su antojo, garantizando ALTOS INGRESOS A SUS EJECUTIVOS, dándose el lujo de despilfarrar las sumas MULTIMILLONARIAS entregadas por los gobiernos de EE.UU. y Europa.

Y en nuestro escenario latinoamericano aparece LA PATRIA SOJERA y de los BIOCOMBUSTIBLES. Son los actuales dueños de nuestras tierras, aguas, riqueza forestal y de todo el proceso económico y financiero.

En éste escenario de crisis y de profundas convulsiones, los grandes POPES DEL CAPITALISMO SALVAJE,  pretenden seguir aplicando las POLÍTICAS NEOLIBERALES, para lo cual siguen predicando ECONOMÍA MERCANTIL, FECUNDIDAD DEL DINERO y FLEXIBILIZACION – PRECARIZACION LABORAL.En España el Gobierno decretó la disminución del salario en 5%, y por eso se suscitan protestas y movilizaciones. En Grecia está sucediendo algo mś preocupante. La madre de todo es la aplicación de políticas neoliberales.

Mientras, como nos indica certeramente el Asesor del PNUD Bernardo Kliksberg, “ LA REGION LATINOAMERICANA SIGUE SIENDO LA MÁS DESIGUAL DEL MUNDO “. nos dice que según la CEPAL, “ los pobres latinoamericanos subieron en 9 millones y son en total 189 millones… y más del 20% de los jóvenes esta fuera del sistema educativo y del mercado de trabajo…”.

Nos interrogamos : ESTAMOS EN EL CREPÚSCULO DE LA CIVILIZACIÓN ?

ESTAMOS DISPUESTOS A CAMBIAR DE RUMBOS COMO PRECONIZA EL ECONOMISTA, PREMIO NOBEL 2001, JOSEPH  STIGLITZ ?

- Debemos preguntarnos si éste no es el momento de  apelar al  “ HUMANISMO INTEGRAL “ que preconizaba el gran filosofo humanista.

SI LAS CLASES DIRIGENTES QUE FRACASARON Y NOS REGALARON LA CRISIS MÁS PROFUNDA DE LA HISTORIA HUMANA, PERSISTEN EN SUS ERRORES YA QUE NO LES INTERESA SINO LAS GANANCIAS PERSONALES Y DE SUS CORPORACIONES, NOSOTROS ESTAMOS LLAMADOS A PROVOCAR LOS CAMBIOS QUE REQUIERE CON URGENCIA LA HUMANIDAD EN MARCHA.

LA CLASE TRABAJADORA – LOS TÉCNICOS Y PROFESIONALES, TODAS LAS FUERZAS VIVAS Y NUESTROS PUEBLOS ESTAN CONVOCADOS .

Los trabajadores de la educación y la cultura, como los trabajadores de los medios de comunicación social y los obreros,campesinos, como los intelectuales del signo que fueren, tienen una responsabilidad especial en ésta convocatoria.

ESTAMOS EN LA HORA DE LA REFLEXIÓN PROFUNDA  Y DE LA  ACCION LIBERADORA.

El Paraguay, como gran parte de América Latina – Caribe, signados por la urgencia de un PROCESO DE CAMBIO necesario, tiene en el Movimiento de los Trabajadores una referencia importante. Y la UNE / SN, filial de la CNT, como la CSA – CSI, tienen una gran función y tarea esencial que se presenta como responsabilidad irrenunciable.

En efecto, los Movimiento Sociales y de Trabajadores,con dimensión sociopolítica, conforman parte de los instrumentos de CAMBIO GENUINO que debe ser ponderado correctamente, sabiendo que ello implica una INMENSA E INTENSA TAREA DE LLEVAR A CABO UN PROCESO DE FORMACIÓN POLÍTICA CON VISIÓN ESTRATÉGICA, que  los diferentes CUERPOS DIRIGENCIALES deben estar dispuestos a ponerlos en marcha.

Es la gran tarea de los nuevos tiempos, y marca el inicio de UNA NUEV ETAPA EN LA VIDA DE LAS ORGANIZACIONES  EN TODOS SUS NIVELES.

DEFINITIVAMENTE, “ SOMOS LO QUE HACEMOS PARA CAMBIAR LO QUE SOMOS “

Podemos considerar la cuestión de trascendencia cultural, ya que las palabras tienen un significado propio y la semántica le concede un valor social y un contenido político.

Lo doméstico viene de domo – domus, que es igual a casa. Se refiere a los quehaceres domésticos. Está inevitablemente relacionado con el proceso de domesticación, y según los diccionarios, “dícese del animal que se cría en casa”, y agregan: “La domesticación del perro y del caballo es antiquísima”. Yo le agrego, la domesticación de la trabajadora del hogar es igualmente antiquísima. En nuestro mundo moderno, es la simple continuación del proceso esclavista, de gran antiguedad, y desde luego de cercana experiencia con la trata de los esclavos negros de Africa introducidos como mercancía en toda América.

La vil explotación del trabajo humano es parte substancial del proceso de domesticación de la mujer y/o del hombre que trabaja en una casa en condiciones en que la arbitrariedad de la dueña y del dueño de casa, permite consumar todo tipo de atropello y violación de los derechos humanos.En este sentido, hablar de precariedad es poco.

En verdad es un tema – problema, de honda raigambre cultural, con triple dimensión : humano – sociosindical y sociolaboral.

En lo humano, está en juego la dignidad de la persona y la visión de sus derechos y deberes; en lo sociosindical, está en juego su derecho de asociación, amparado por el Convenio 87 de la OIT que formula con claridad la Libertad Sindical; y en lo sociolaboral, el tipo de la Relación de Trabajo, ya que existe un verdadero Contrato de Trabajo, que debe ser regulado en igualdad de condiciones a los demás contratos de trabajo según la actividad laboral que se realiza.

La especificidad de la actividad laboral no puede invocarse para negar derechos y garantías iguales a las y los trabajadores del hogar.

Afortunadamente se ha ido desarrollando una nueva cultura en el mundo del trabajo, y en especial, en el caso de las personas que hasta hace poco han sido tratadas hasta despectivamente como empleadas o empleados domésticos. Ese trato despectivo colocaba a los y las trabajadoras del sector como inferiores en la escala social y prácticamente sin derecho alguno. Las diferentes denominaciones utilizadas son elocuentes: En Paraguay se las llamaba Pokyrá- (mano grasienta) – en Venezuela Cachifa, etc.

La evolución positiva en la concepción de LOS DERECHOS HUMANOS, siendo estos Universales, Indivisibles e Inviolables, y la reducción y casi eliminación de la invisibilidad de la mujer, que representa el contingente ampliamente mayoritario como trabajadora del hogar, y los grandes avances logrados en la Igualdad de Género,va permitiendo este cambio cultural y la búsqueda de una nueva denominación y visión estratégica en el tratamiento del tema – problema. Sin embargo, sabemos que todavía es necesario luchar sin descanso para seguir avanzando. En este sentido, es bueno hacer un especial llamado a los y las Trabajadoras y Trabajadores del Hogar para constituir Organizaciones Sociales y Sindicales que permitan consolidar la conquista de los derechos y deberes que les corresponde, ya que de lo contrario, la precariedad y la violación sistemática de los derechos seguirá siendo la práctica social en nuestros países. En efecto, la mayoría de los patrones – patronas, son autoritarias y negadoras de esos derechos.

En Paraguay, el Congreso de la República está estudiando un Proyecto de Ley, y la denominación que ya utilizan es la de Trabajadoras – Trabajadores del Hogar.

Y en América Latina – Caribe, desde hace muchos años funciona la Confederación Latinoamericana de Trabajadoras del Hogar – COLATRAHO -, que actualmente tiene su sede en México.

Mientras sigamos utilizando la vieja denominación de empleadas domésticas, estaremos contribuyendo con la perpetuación cultural que ha servido para la explotación del trabajo humano, pisoteando la dignidad humana y violando en forma sistemática los Derechos Humanos.

Te has atrevido a mirar al otro-a, al vecino-a, al compañero-a, al amigo-a y al hermano-a para encontrar tu propia imagen en la mirada ajena?

Juega con tu sonrisa!
No juegues con carta ajena.

Has intentado sonreír a quien consideras como a tu adversario, como a tu oponente, como a tu rival, como a tu posible enemigo, para intentar que florezca una sonrisa en su rostro?

Juega con tu mirada!
No juegues con carta ajena.

Has reflexionado sobre la transparencia que guarda en sus moléculas cada sonrisa del ser humano?

Juega con tu propio aliento!
No juegues con respiración ajena.

Busca en cada mirada tuya y en la mirada del otro-a, una cierta SONRISA y un lucero del ALBA en cada mañana.

Juega con tu sonrisa!
No juegues con la luz y la carta ajena.

Las neuronas de la mente, los tejidos del ama y los sístoles y diástoles del corazón,
están hechos de unas fibras, savias y guijarros que se llaman SONRISA.

No lo guardes para ti solamente. JUEGA CON TU SONRISA Y COMPARTELO.

En cada mirada una FE. En cada sonrisa, una ESPERANZA.

Compartir una sonrisa es recrear el paraíso en el escenario de la vida.-

Lugar: SALA BICAMERAL DEL SENADO DE LA REPÚBLICA del PARAGUAY.

Presentarán y comentarán el libro:

• El Ing. RICARDO CANESE, miembro del PARLASUR y Pte. de la Comisión Negociadora del Tratado de Itaipú con el Brasil.
• El Lic. JUAN ANDRES CARDOZO, ex Director del diario ULTIMA HORA, ex Embajador del Paraguay en Chile y Profesor en varias Universidades.
• El Pbro. FRANCISCO DE PAULA OLIVA, respetado sacerdote por su lucha al servicio del pueblo y expulsado del país durante la dictadura de Stroessner.

El Prof. Luis A. Resck, símbolo y testimonio vivo de la lucha por los derechos humanos en Paraguay y en América Latina, brindará un saludo en commemoración del DIA UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS a celebrarse el 10 de Diciembre de 2009.

Cerrará el acto el autor del libro, RODOLFO ROMERO GARCETE – RoRo-

También estará presente un interesante recital. Actuará la Orquesta de Cámara “Lo mío es lo Primero” integrada por niños, el Grupo de Danza del Municipio de Limpio, un Concierto de Guitarra y una poesía de Ecocultura – TV Comunitaria.

El libro aborda aspectos trascendentales de la problemática de la Integración de América Latina – Caribe. Plantea una reflexión sobre la necesidad de poner en marcha una nueva cultura con todos los aspectos: en lo geopolítico, geoeconómico, en lo geocultural y en la defensa del medio ambiente.

Considera que el desafío central es superar el enfoque mercantilista del neoliberalismo y su troika operativa: la globalización, la transnacionalización y los tratados de libre comercio. Precisa muy bien que proceso de integración y tratados de libre comercio no son la misma cosa, si bien indica que el libre comercio es parte de un proceso de integración.

La propuesta del libro es terminante: si no se produce la integración de América Latina – Caribe, cada país se convertirá en un satélite del imperio, de los centros de poder y de las corporaciones transnacionales. Por eso hace el llamado para apresurar los pasos en el presente siglo XXI.

Analiza el proceso histórico de la región, registra los acontecimientos más importantes que han jugado un papel negativo y o positivo en el avance de un verdadero proceso de integración y desarrollo y plantea alternativas para avanzar en el presente siglo en la dirección de fortalecer la unidad y la integración de nuestros pueblos, de nuestros mercados, de nuestras políticas y de la identidad de la América moderna.

El libro fue presentado en la ciudad de Buenos Aires – Argentina, el 21 de octubre del corriente año.

Compartimos con Uds. estas visiones, anhelos y perspectivas.

RoRo.-

l.- NUEVO LENGUAJE GEOPOLÍTICO Y NUEVA ARQUITECTURA DEL PODER:

Es evidente que se está concibiendo toda una nueva visión de la vida y de la convivencia humana. Se reelabora la visión cósmica, y el planeta juega un nuevo papel y despierta nuevos apetitos. Se piensa en ella en términos de uso y abuso, objeto de APROPIACION CON SENTIDO DE LOTEAMIENTO SEGUN SUS RIQUEZZAS ESPECÍFICAS, y por eso es objeto hasta de una pretendida PROPIEDAD INTELECTUAL. En consecuencia, se rearticula las estructuras del poder , y en especial se desarrolla toda una nueva concepción de la POLÍTICA, asociándola con la GUERRA en un maridaje altamente peligroso, ya que entra a predominar las categorías de la ESTRATEGIA MILITAR. El objetivo es imponer UN NUEVO ORDEN NACIONAL E INTERNACIONAL.

El primer gran problema que enfrentamos es que estamos viviendo en UN MUNDO EN CONFLICTOS indeseados que se va extendiendo como UNA MAREA ROJA a lo largo y ancho del planeta. Un IMPERIO, acompañado de ciertas POTENCIAS y unas cuantas CORPORACIONES TRANSNACIONALES, pretenden adueñarse de todo el planeta para explotar y comercializar sus recursos naturales dentro de la lógica del libre mercado, libre comercio y MAXIMIZANDO SUS GANANCIAS, sin importar la depredación, la contaminación, la destrucción del ECOSISTEMA y el hambreamiento de las poblaciones.

La experiencia del TSUNAMI indonesio parecer inspirar a los perros de la guerra y a los mercaderes que pululan en los templos del mercado. Para ellos todo es OBJETIVO MILITAR Y MERCANCIA. Los conglomerados humanos son espacios para implantar SUPERMERCADOS. Las personas y el trabajo humano son mercaderías que encuentran su precio en el libre mercado a la luz de la ley de la oferta y la demanda. Asi se pretende regresar a los tiempos de la esclavitud, ya que después del AMO, TODO ES COSA, y la relación es entre PATRICIOS Y PLEBEYOS.

Todo lo que existe en el planeta y en el universo, es propiedad de los poderosos, y la PROPIEDAD PRIVADA adquiere carácter sagrado y absoluto, pero solamente en manos de unos pocos. Las minorías mandan y nunca se equivocan. Los pueblos y las mayorias son masas informes, manipulables, domesticables y sometibles. Por eso la fuerza es la garantía del nuevo orden, que se establece en nombre de una supuesta y abstracta libertad, Y EN NOMBRE DE UNA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA CON APARTHEID SOCIAL.

Todo esto responde a nuevos imaginarios, a nuevos paradigmas y a nuevos proyectos de dominación.

Se recomponen las caracterizaciones de la sociedad. Se incorpora edulcorante en el conflicto social, se elabora una nueva visión del enemigo principal, nuevas coordenadas en la configuración de los sistemas de DEFENSA Y ATAQUE, nuevos objetivos estratégicos, nuevos mecanismos de disuasión y nuevos enfoques de la “cultura” de la guerra, donde los MASS – MEDIA, con su grosera ofensiva mediática, cumplen una tarea para impulsar el “CAMBIO CLIMÁTICO” en la mente humana, ya que es fundamental para legitimar los atropellos de la guerra. Asi se justifican las INVASIONES Y LAS GUERRAS, y renace LA ERA DE LOS GOLPES,

Se manejan nuevos SIMBOLISMOS, se reelaboran los MAPAS DE LOS ALIADOS Y LOS ENEMIGOS , se articulan NUEVAS ALIANZAS, y se utilizan NUEVOS CABALLOS DE TROYA.

La actual CRISIS GLOBAL, siendo un producto del funcionamiento de la MÁQUINA INFERNAL de la especulación financiera y de la sustitucción de una economía productiva por la grosera y corrupta manipulación de las mediaciones humanas, con epicentro en los EE.UU., y que está generando más pobres en el planeta, debiera servirnos para plantearnos UN CAMBIO DE RUMBOS como lo propone el Premio Nobel de economía Joseph Stiglitz, y lo ha predicado incansablemente otro Premio Nobel: el economista indio AMARTYA SEN, propulsor del DESARROLLO HUMANO INTEGRAL.

Ante la proliferación del clima de guerra global, debemos insistir en el camino de LA PAZ. Alguna ilustre personalidad dijo ante las amenazas de la posible segunda guerra mundial, que “CON LA PAZ NO SE PIERDE NADA, PERO CON LA GUERRA SE PUEDE PERDER TODO”.

No es LA PAX ROMANA la que queremos. Más bien podemos pensar en LA PAX TECUM, en LA PAZ MUNDIAL. SOMOS UN CONTINENTE DE PAZ.

Pero es evidente que la arquitectura del nuevo diseño del poder que se está pretendiendo imponer a troche y moche, no piensa en la PAX sino en la GUERRA.

“Consenso de Washington”, “Plan Colombia” , “PLan Puebla” – “Panamá”, ALCA – NAFTA – CAFTA, TODOS LOS TLC BILATERALES, LA INVASIÓN A IRAK – AFGANISTÁN, misiles en Africa, Asia, la REACTIVACION DE LA CUARTA FLOTA Y LAS BASES MILITARES EN COLOMBIA y en otros países, así lo demuestran.

Esta nueva ARQUITECTURA DEL PODER ya no radica en la soberanía del pueblo, sino directamente nace en el seno del PODER ECONÓMICO – FINANCIERO – TECNOLÓGICO – MILITAR Y LOS MEDIOS COMUNICACIONALES controlados por MONOPOLIOS Y OLIGOPOLIOS. Para los arquitectos de las nuevas estructuras del poder transnacional, Invocar la SOBERANÍA NACIONAL es no comulgar con los nuevos tiempos y es catalogado como ezquizofrenia y nacionalismo desfasado.

Es así como el ESTADO – NACION se diluye y aparece el ESTADO – CORPORACIÓN, que aplica la fuerza para imponer la supuesta cultura e IDEOLOGIA DEL MERCADO.

El Estado no es la expresión socio-política y representación jurídica de la Nación, sino un instrumento represivo al servicio del nuevo orden que exige SEGURIDAD – INFRAESTRUCTURA Y DEFENSA DE LA PROPIEDAD PRIVADA DE UNOS CUANTOS. Ni el BIEN COMUN NI EL BIENESTAR GENERAL EXISTEN.

2.- PERO LOS PUEBLOS ESTAN MADRUGANDO

Toda esta crisis y los proyectos de nueva dominación, están obligando a nuestros pueblos a MADRUGAR. Existe UN PANORAMA DE CAMBIO en el comportamiento de nuestras poblaciones. No solamente se asume una postura crítica, sino también una disposición de buscar, ofrecer y luchar por nuevas ALTERNATIVAS. Es evidente que nos inspira la consigna del FORO SOCIAL MUNDIAL ; “OTRO MUNDO ES POSIBLE”

Ante la crisis de representación que se presenta en todos los órdenes de la vida, se están creando NÓDULOS DE PARTICIPACION que se van multiplicando maravillosamente, y POLÍTICAS DE CONFRONTACION que también va adquiriendo una plausible visión estratégica. Es notorio y público que estamos articulando nuestra SEGUNDA OPORTUNIDAD como lo reclamaba Gabo, el gran Gabriel García Marquez.

Existe una nueva dinámica en la lucha social, política y sindical, que se va nutriendo cada vez más de lo popular, y que molesta al proyecto de dominación, por lo que procura descalificarlo caracterizándolo como nuevo populismo, y lo considera como una amenaza.

En ésta perspectiva del despertar de nuestros pueblos y del comportamiento digno de varios gobiernos de la región, se comprende cada vez más que la lucha es por defender y afirmar el derecho a la existencia digna y al protagonismo responsable. Existe una nueva comprensión del contenido de la lucha en defensa de los derechos humanos y de la democracia, ya que ella comprende la lucha por la tierra, la lucha por el agua, la lucha por los recursos energéticos, la lucha por los bosques y la biodiversidad, la lucha por asegurar los espacios para obtener los alimentos,la salud, la educación, la vivienda y la lucha por garantizar un medio ambiente sano con POLÍTICAS PÚBLICAS CONCERTADAS al servicio de un DESARROLLO Y PROGRESO SUSTENTABLE Y EQUITATIVO.

Este “cambio climático” a nivel de los pueblos, va suscitando una nueva CONFRONTACION a nivel planetario. Ya no se puede luchar por pequeñas parcelas de poder y por mezquinas reivindicaciones corporatistas. La batalla crucial es por lograr UN NUEVO MODELO DE ORGANIZACION DE LA SOCIEDAD Y POR UN NUEVO ORDENAMIENTO DE LA CONVIVENCIA HUMANA A NIVEL NACIONAL E INTERNACIONAL.

3.- NUESTRO CAMINO Y DESTINO ES LA INTEGRACION – DESARROLLO REGIONAL

Estos nuevos términos de la confrontación, exige también una NUEVA CULTURA GEOPOLÍTICA Y UNA VERDADERA CULTURA DE CAMBIO.

En mi libro recientemente editado, que lleva el título “AMERICA LATINA – CARIBE : LLEGÓ TU HORA” expreso lo siguiente:

“Las realidades y las estructuras sociales cambian, y cambian vertioginosamente. Por lo tanto no podemos pretender usar los mismos paradigmas y categorías del SIGLO XIX – XX para conocer ,interpretar y transformar lo que en el SIGLO XXI se nos presenta como LA REALIDAD QUE NOS OPRIME”

En la visión geopolítica, debemos nutrirnos de una nueva conciencia del concepto ESPACIO – TIEMPO, y sentir al mismo tiempo la necesidad de ELABORAR EL PENSAMIENTO SOCIAL DEL SIGLO XXI. DEBEMOS REDISEÑAR EL SENTIDDO PROFUNDO DE LA VIDA, LA RAZON DE SER DE LA SOCIEDAD, BUSCAR REINVENTAR LA DEMOCRACIA, RELEGITIMAR EL PODER, REDESCUBRIR EL PROTAGONISMO Y UBICAR CON PROPIEDAD LAS MEDIACIONES HUMANAS COMO LA POLÍTICA, LA ECONOMÍA, LA CULTURA Y TODA LA RIQUEZA ESPIRITUAL DE LAS COMUNIDADES HUMANAS.

Debemos REVALORIZAR EL TRABAJO HUMANO, ubicar correctamente el contenido y alcance DE LA PROPIEDAD, retomar el sentido del BIEN COMUN y rescatar la importancia de LA COOPERACION , LA SOLIDARIDAD Y LA JUSTICIA SOCIAL EN UN AMBIENTE DE PLENA Y EFECTIVA LIBERTAD COMPARTIDA.

Pero una nueva cultura geopolítica nos exige avanzar aceleradamenrte en la construcción de MEGABLOQUES. DEBEMOS DESARROLLAR UN NUEVO CONCEPTO DE NACION. LA INTEGRACION ES UN PASO NECESARIO E INEVITABLE PARA ACUMULAR PODER Y PODER CONFRONTAR CON LOS PODERES ESTABLECIDOS.

Por alguna razón Bolívar nos hablaba de la necesidad de construir UNA GRAN NACION DE REPÚBLICAS. Y predicaba: “UNIDAD – UNIDAD – UNIDAD”.

Necesitamos poner en marcha EL ESTADO – INTEGRACION. Un Estado con vocación integracionista. UN ESTADO LATINOAMERICANO – CARIBEÑO.

La INTEGRACION Y DESARROLLO ENDÓGENO Y AUSOSTENIDO DE AMERICA LATINA-CARIBE es un imperativo histórico. Llegó nuestra hora.

En las puertas de la commemoración del BICENTENARIO DE LAS GESTAS DE INDEPENDENCIA de nuestra región, debemos RENOVAR – RELANZAR Y REAFIRMAR
(RERERE) que LLEGÓ LA HORA DE NUESTRA INTEGRACION Y DESARROLLO.

Por eso debemos entender que la VISIÓN ESTRATÉGICA DE GUERRA GLOBAL Y LAS BASES MILITARES INSTALADAS EN COLOMBIA Y EN OTROS ESPACIOS DE NUESTRA REGION, SON MISILES DE DIVISION Y DESTRUCCION DE NUESTRO PROYECTO DE INTEGRACION Y DESARROLLO PROPIO.

Definitivamente, en la historia y en la lucha social, política,sindical, popular, ya sea de la primera o cuarta generación, es verdad lo que nos legó el mexicano Premio Nobel de Literatura Octavio Paz, quien decía:

TODA VICTORIA ES RELATIVA – TODA DERROTA ES TRANSITORIA

Debemos apostar a la CULTURA DE LA VIDA Y CONTRAPONERNOS A LA CONTRACULTURA DE LA MUERTE.

Debemos derrotar AL MIEDO Y AL TERROR que se pretende implantar en el planeta.

Debemos oponernos a los planes de la GUERRA GLOBAL, denunciar el establecimiento de BASES MILITARES EN NUESTRA REGION Y PROCLAMAR QUE SOMOS
UNA REGION DE PAZ.

NO QUEREMOS LA GUERRA – QUEREMOS LA PAZ CON LIBERTAD Y JUSTICIA SOCIAL.

El SIGLO XXI debe ser el siglo de una NUEVA CONCIENCIA MORALY SOCIAL A ESCALA PLANETARIA.-

La perfeccion de los medios y la confusion de los fines, parecen caracterizar nuestra época
-.Albert Einstein.-

1.- La Guerra Global

Los especialistas nos indican que el SIGLO XXI está signado por la GUERRA DE CUARTA GENERACION, que se caracteriza por incorporar a Maquiavelo en el escenario político, tecnológico, militar, financiero, y donde los MEDIOS DE INFORMACION – COMUNICACION se convierten en la vanguardia de los procesos de confrontación de paradigmas y se anida en la confrontación económica – financiera – tecnológica y culmina inexorablemente en la utilización de la fuerza, es decir en la guerra militar.

Se pone en marcha el principio de Maquiavelo: “El fin justifica los medios”,  y se utilizan todos los medios habidos y por haber, ya sean honestos o deshonestos, sanos e insanos, morales e inmorales para lograr los objetivos que se proponen los poderes fácticos. Irak, Afganistán, Palestina y muchos otros casos son ejemplos elocuentes. La GUERRA COMERCIAL Y MEDIÁTICA es otro ejemplo.

Karl Klausewitz, creador de la Academia Militar de Berlín,  introdujo en el siglo XIX  el concepto de que LA GUERRA ES LA CONTINUACION DE LA POLITICA POR OTROS MEDIOS, y la GUERRA DE CUARTA GENERACION coloca a la guerra en el corazón de la política, siendo así LA POLITICA LA CONTINUACION DE LA GUERRA POR OTROS MEDIOS, por eso predomina hoy LA ESTRATEGIA GUERRERISTA, dentro de una concepción de GUERRA GLOBAL hasta de CARACTER PREVENTIVO.

La GUERRA GLOBAL apunta al control absoluto del planeta tierra y de todo el universo, con el fin de disponer de los recursos naturales cada vez más escasos y muchos en trance de extinción. Por eso la batalla espacial, los futuros viajes a la Luna y a Marte, siguen las líneas de ésta visión estratégica. Podemos imaginar que el ESPACIO SE IRA ARTILLANDO PROGRESIVAMENTE CON SATELITES DE ESPIONAJE Y BASES MILITARES.

Todo esto tiene que ver con LA CRISIS GLOBAL con todos sus componenentes: crisis alimentaria – crisis energética – crisis ecológica, donde el agua y la biodiversidad están gravemente amenazadas POR LA CONTAMINACION Y LA DEPREDACION, poniendo en riesgo la continuidad de la vida y de toda la especie humana. Agreguemos a esto la CRISIS ETICA Y  MORAL de la dirigencia de nuestro tiempo.

Esta CRISIS GLOBAL a su vez está suscitando exigencias y dinámica de CAMBIOS GLOBALES  a escala planetaria, por lo que se va TENSANDO LA LINEA DE CONFRONTACION  y se avanza hacia la frontera del RIESGO MAXIMO EN LOS PLANOS NACIONALES E INTERNACIONAL.

2.- La Batalla por los Paradigmas

Estamos enfrascados en una dura batalla por ver que paradigmas se imponen en el presente siglo XXI. Los neoliberales y las fuerzas conservadoras persisten en su  visión cultural – ideológica cuyos elementos centrales todos conocemos:

• la persona es sustituida por el individuo y se promueve el individualismo, el consumismo de una minoría excluyendo a las mayorías. Además pregona el pragmatismo amoral.
• La sociedad es una simple suma de individuos – se busca borrar del mapa el sentido comunitario y asociativo de la convivencia humana, se menosprecia la cooperación y la solidaridad, se arrincona a la justicia social y se busca imponer una supuesta ley universal: LA LEY DE LA COMPETITIVIDAD.

Con ésta formulación atrevida se busca sembrar en la estructura del pensamiento del poderoso el gérmen de la
guerra en todos los niveles donde se manifiesta la conducta humana. Es así como se promueve la GUERRA DE PARADIGMAS Y LA GUERRA COMERCIAL. La palabra santa es MERCADO – LIBRE COMERCIO.

En Venezuela, un candidato presidencial (Osvaldo Alvarez Paz) llegó a decir: “YO CREO EN DIOS Y EN EL MERCADO”. En las elecciones perdió como en la guerra.

3.- Nuevo Concepto del Estado

Los neoliberales y las fuerzas conservadoras no solamente postulan UN ESTADO MÍNIMO. Van más allá. Proponen un nuevo concepto del Estado, ya que el MERCADO es la matriz de todos los conceptos. Predomina lo PRIVADO y el Estado debe estar a su servicio. Lo PÚBLICO se adormece Y SE LIQUA con los intereses privados.

Así, el ESTADO – NACION pasa a convertirse en ESTADO – CORPORACION.

• En el Estado – Nación la tendencia es que predominen los intereses generales y el BIEN COMUN,  y se hacen presente los valores de cooperación – solidaridad – igualdad – justicia social.
• En el Estado – Corporación es natural que predominen los intereses de las grandes corporaciones transnacionales y de los sectores empresariales poderosos. Lo nacional ya no cuenta, y el BIEN COMUN no existe. La solidaridad se anula y como decía F.Von Hayes, “LA PALABRA JUSTICIA SOCIAL DEBE BORRARSE DEL DICCIONARIO”.

El Estado es un simple instrumento del mercado y al servicio de los intereses de las grandes corporaciones que acumulan Y CONCENTRAN RIQUEZA Y PODER.

4.- El Mercado es el Factotum de la Sociedad

El mercado es la nueva categoría superior para todo el ordenamiento socio-económico, socio-político y socio-cultural de la sociedad. Se pregona el PENSAMIENTO ÚNICO, el MERCADO ÚNICO, el MODELO ÚNICO y el GENDARME ÚNICO.

Octavio Paz reaccionaba ante ésta insensata propuesta y afirmaba que el mercado, siendo importante, no podía convertirse en una referencia para organizar la sociedad, ya que es un simple medio y no un fin de la misma.

La supuesta libertad de comercio se impone dentro de la lógica de la guerra, para lo cual se apela a la GEOPOLÍTICA DEL CAOS. Las privatizaciones, la corrupción, el terrorismo, el narcotráfico y los TLC son los motorizadores de ésta geopolítica del caos.

Esta GEOPOLÍTICA DEL CAOS impuesto por el propio sistema, permite invocar luego la GUERRA ANTITERRORISTA, facilitando la militarización de la política, apelando a un principio simple:

• o la política civiliza a la estrategia,
• o la estrategia militariza a la política.

Sabemos que en la lógica de la guerra, la estrategia militariza todo, de tal suerte que la GUERRA GLOBAL es el desiderátum de LA CONFRONTACIÓN PARA IMPONER EL PENSAMIENTO UNICO, EL MERCADO UNICO, EL MODELO UNICO, Y EL GENDARME UNICO utilizando la fuerza de los misiles de destrucción masiva.

EL GENDARME UNICO adquiere así una nueva relevancia. Es más que un IMPERIO TRADICIONAL. Se convierte en una MEGAPOTENCIA PLANETARIA con un inmenso SUPERMARKET gerenciado por menos de MIL CORPORACIONES TRANSNACIONALES. Los demás deben ser tratados y comportarse como simples SATELITES. Los Estados y las Naciones son simples escenarios de los recursos naturales y poblacionales, que si se resisten, se pueden convertir  en escenarios de la GUERRA GLOBAL.

Como la CRISIS GLOBAL ha herido gravemente al actual imperio, reconocido por el mismo Presidente Obama, quien al asumir la presidencia expresó: “RECIBO UNA ECONOMIA EN CRISIS Y UN PAÍS EN GUERRA”, se encuentra en una disyuntiva muy difícil, ya que LOS APARATOS REALES DEL PODER pretenden convertir a los EE.UU. en  el GENDARME UNICO, siendo forzado a hacer una demostración de poderío. Así, el PENTAGONO se convierte en el verdadero sujeto de la POLÍTICA DE GUERRA, relanza la IV FLOTA y PROGRAMA BASES MILITARES Y SEGURAMENTE FUTURAS INTERVENCIONES E INVASIONES.

5.- Las Bases Militares: “La Fuerza es el Derecho de las Bestias”

Un resultado inevitable de ésta lógica de GUERRA GLOBAL, es hacer alarde de poderío en todo el planeta. Eso explica la instalación de bases militares y las aventuras guerreras en los puntos álgidos de nuestra “única nave espacial” como denomina el periodista Walter Martínez a nuestro habitat terráqueo.

La apelación creciente a la fuerza y a los recursos de la guerra, es un indicador de que los MEDIOS CONVENCIONALES DE LA POLÍTICA ya no están funcionando ante la rebelión de nuestros pueblos. Por eso es importante recordar el escrito de J.D.Perón después de ser derrocado en 1955: “LA FUERZA ES EL DERECHO DE LAS BESTIAS”.

La instalación de bases militares no es problema de cantidad, sino de ubicación estratégica, del plan para emplearlos  y de los objetivos que se persiguen.  Lo que importa son los espacios donde se encuentran los RECURSOS NATURALES del que depende la vida y la dinámica del imperio y de las corporaciones transnacionales. Los recursos energéticos (petróleo – gas – uranio – minerales fundamentales para la guerra…), los ACUÍFEROS y pisos ecológicos donde se guardan la BIODIVERSIDAD como los espacios para producir alimentos,  son los lugares donde se instalan las bases militares, ya que los satélites desde hace tiempo están realizando trabajos de espionaje para localizar los recursos ya mencionados.

Hace unos días NOAM CHOMSKY denunciaba que en Las Américas habían más asesores militares norteamericanos que economistas viajando.

Clement Atle, quien fuera Primer Ministro del Reino Unido, afirmaba que NO ERA UN PROBLEMA LA POSESION DE LAS ARMAS, SINO LA VOLUNTAD DE EMPLEARLA.  Resulta evidente que por existir la voluntad de emplearlas es que aumenta peligrosamente las bases militares de los EE.UU. y su política intervencionista, que opera como un DESTIN O MANIFIESTO, lo corrobora día a día.

Recordemos lo que nuestro ilustre Gabriel García Marquez – GABO – decía en su carta al ex Presidente G.Bush con ocasión del ataque a las Torres Gemelas en Nueva York: “SABÍAS QUE ENTRE 1824 Y 1994, TU PAÍS LLEVÓ A CABO 73 INVASIONES A PAÍSES DE AMÉRICA LATINA?”

Por eso y mucho más que eso, es que consideramos a las SIETE BASES MILITARES que los EE.UU. están instalando en Colombia, son una amenaza para Venezuela, Ecuador y toda la región sudamericana. No solamente el petróleo, el gas, el amazonas, el acuífero guaraní y toda la biodiversidad de nuestra región está en la mira, sino sobre todo, el futuro de nuestros países.

Necesitamos un proceso de integración y desarrollo endógeno y autosostenido y un modelo alternativo para organizar nuestras sociedades basados en la libertad, en la igualdad, en la solidaridad, en la complementación, en la autonomía, en la justicia social y en la paz de toda la región.

-.RoRo.-

La CRISIS que estamos enfrentando, producida enteramente por los países ricos y poderosos, si bien entendemos que el síndrome mayor se localiza en los EE.UU., tiene un progenitor que se llama CONSENSO DE WASHINGTON y un gendarme único:  EE>UU. con su principal gerente de turno : GEORGE BUSH, que afortunadamente está de vacaciones, con el más bajo índice de popularidad que puede tener un gobernante.

Los seres humanos estamos siendo nuevamente víctimas de nuestros propios desaciertos.

Pero todo el problema tiene una base IDEOLOGICA – CULTURAL, que amamantó al capitalismo salvaje en éste tiempo histórico. El NEOLIBERALISMO se convirtió en la proteina, en las grasas,  azúcares,  minerales  y  vitaminas de todo el sistema político, económico, social y cultural.  Su fundamentalismo de mercado , su concepción antropológica individualista y su visión antisocietaria y antiestatista – negando el valor de PUBLICO – , formulada dogmáticamente, le confirieron su esencia totalitaria, si bien invoca tramposamente la libertad en todos los órdenes, ya que es una libertad condicionada y restringida. Su formulación es simple : ” LA LIBERTAD ECONOMICA ES LA BASE DE LAS DEMAS LIBERTADES “. Con esa premisa, se instaura LA DICTADURA DE MERCADO

La caida de la Unión Soviética le agregó un PLUS SIGNIFICATIVO : LA PREPOTENCIA, ya que se consideró ganadora para todos los lugares y todos los tiempos. Le faltó una sensatez elemental y consecuentemente se perdió poniendo en marcha una estrategia equivocada y  despiadada : LA GEOPOLITICA DEL CAOS.  Y es el caos lo que estamos heredando. Francis Fukuyama fue su vocero desgraciado, pero abundaron los popes y las plumas mercenarias para engatuzar a media humanidad. Hasta escribieron libros sobre LOS IDIOTAS LATINOAMERICANOS. Idiotas eramos los que nos oponiamos a los dogmas neoliberales. Nunca fueron capaces de interpretar con serenidad el mensaje profundo del Premio Nobel de Literatura Octavio Paz, quien con certeza sentenció : TODA VICTORIA ES RELATIVA Y TODA DERROTA ES TRANSITORIA.”

La prepotencia onnubila a los mediocres, y por eso está en el despeñadero LA CULTURA DE LA PREPOTENCIA sembrada por el neoliberalismo en toda nuestra geografía.

Pero es importante decir algo sobre esta cultura de la prepotencia neoliberal, ya que se disfraza muy bien con la palabra libertad, que sabemos es una libertad para unos cuantos, para quienes controlan la economía, la riqueza y el poder.

La cultura de la prepotencia parte de la base de que ES EL UNICO DEPOSITARIO DE LA VERDAD Y UNICO DUEÑO DEL PODER. todos quienes nos oponemos a los postulados del neoliberalismo somos automáticamente descalificados y tratados como DINASAURIOS. Por lo tanto no es necesario ni siquiera discutir, debatir las propuestas y las políticas. Solo se las debe imponer. Y es lo que hicieron en todo el mundo. Para lo cual contaron con la discrecionalidad de las corporaciones transnacionales , la maquinación  arbitraria  del poder inmperial, y el entreguismo de nuestras clases dirigentes ganadas para la implantación del modelo.

La cultura de la prepotencia tiene un componente psicológico y se manifiesta a traves de estructuras de poder. La posibilidad cercana de utilizar el poder que requiere para imponer su “verdad” es lo que le da vigencia y se traduce en hechos  la  prepotencia que se desparrama sin control alguno. Cuando se intenta reaccionar, la respuesta es sencilla: CONSUMATUM EST.

En la lógica mercantil se ve claramente como opera : todo lo que se hace está amparado por la libertad sin limitaciones y restricciones de ningún tipo. Asi se crea las condiciones para imponer LA LIBERTAD ECONOMICA Y LA PRIVATIZACION DE TODO LO VISIBLE E INVISIBLE QUE PUEDA GENERAR GANANCIAS,  exigiendo que LA POLITICA SE RETIRE DE LA ECONOMIA, y que LOS SINDICATOS DESAPAREZCAN del escenario.  Es a todas luces una libertad irresponsable, pero se la invoca con prepotencia y se está dispuesto a ponerla en vigencia con todos los medios al alcance de sus protagonistas. El uso de los medios de comunicación, la descarada instrumentalización de la educación – que sin embargo la declaran cínicamente no ideologizada – , el uso de la violencia y de la fuerza bruta cada vez que sea necesariio,  el uso de todo tipo de manipulación, especialmente la mentira y la corrupción, están presentes en la agenda de los pregoneros y artífices  del neoliberalismo.

Los tractorazos, los paros subversivos, el acaparamiento de los alimentos, la especulación descarada, las amenazas de todo tipo son simples muestras de esta conducta disociante.

La cultura de la prepotencia, si dispone del aparato del Estado, utiliza salvajemente la represión, y si no dispone de ese recurso tan importante, fragua todo tipo de campaña y genera hechos de violencia hasta que pueda recuperar el uso de la fuerza en forma discrecional y arbitraria.

La cultura de la prepotencia busca edulcorar, seducir, intimidar y hasta aterrorizar al ser humano. Los medios de comunicación social, hoy prácticamente controlados por los grandes intereses y las corporaciones transnacionales, realizan el trabajo  de acondicionar subliminalmente al usuario y si es necesario realiza el trabajo sucio de desinformar o distorsionar la información,  sin recato alguno.  El TERRORISMO es parte de su arma estratégica. La IMAGOLOGIA, hoy triunfante sobre el debate ideológico, facilita el desarrollo de esta cultura de la prepotencia. Nadie discute lo que proyectan los aparatos televisivos, y  las imágenes se imponen e impactan, son  dulzonamente elaboradas por los publicistas millonarios, hoy convertidos en traficantes de la violencia virtual y en manipuladores del cérebro humano.

La cultura de la prepotencia no admite competidores reales ni acepta propuestas alternativas. Por eso es fundamentalista, dogmático, sectario, y se considera el único demócrata sobre la tierra. Los demás estamos llamados a someternos al ” libre mercado – libre comercio ” y a los tratados que se firmen para consagrarlo como modelo de organización de la sociedad, al calor de la marcha vertiginosa de la globalización y la transnacionalización, que sigue produciendo ” efectos devastadores en los países pobres ” como lo denuncia el Premio Noble de Economía Joseph Stiglitz.

En éste sentido,es bueno hacer una mención sobre el comportamiento de  los empresarios neoliberales, ya que  consideran a la empresa como una simple extensión de su casa y de una propiedad privada absoluta,  por lo que nadie puede intervenir  ni participar en ella. Asi, cada empresa se constituye en el caldo de cultivo de una cultura prepotente.

En nuestras sociedades se habla mucho de la prepotencia de los caudillos y de los dictadores, que efectivamente existe y causa mucho daño, pero casi nunca se dice nada sobre la prepotencia de la mayoría de los empresarios,  y  sin  embargo,  en  las empresas como en los cuarteles es donde se encuentra el nido de la cultura de la prepotencia. Es bueno reconocer que no se da en todos los casos. La cultura democrática también puede anidarse en las empresas, pero para ello deben cambiar su estructura y su funcionamiento. La empresa debe convertirse EN UNA COMUNIDAD DE PERSONAS PARA PRODUCIR LOS BIENES Y SERVICIOS que necesita la sociedad. Es parte del BIEN PUBLICO, y no simplemente una propiedad privada.

La tristeza de una sociedad se da cuando la cultura de la prepotencia se convierte en un sistema de relacionamiento económico, social, político, laboral, cultural  y hasta espiritual.

Es en este escenario que podemos comprender más facilmente la lógica mercantil del neoliberalismo. Esta lógica busca establecer una nueva cultura económica-financiera y un nuevo comportamiento en la relación de los intercambios comerciales. Se parte de la base de que en el comercio no existen trampas, sino relaciones de conveniencia y búsqueda de beneficios. ganar – ganar es la fórmula.  . Así se impone el PRAGMATISMO MAS ABSOLUTO. Los negocios son los negocios. Entre los tiburones no existe decencia, no existe robo, no existe misericordia. La competencia a muerte simplemente produce GANADORES Y PERDEDORES.  Y cada negocio es para buscar el mayor beneficio posible, sin importar a quien se castiga, premia  o liquida.  Se impone así el postulado de la COMPETITIVIDAD y el principio de LA MAXIMIZACION DE LOS BENEFICIOS. Lo que cuenta al final es la ALTA RENTABILIDAD. Y para ello se puede libremente hacer negocios sucios, estafar, manipular  balances  e inventar dividendos. Todo está permitido. Von Misses,  gran pope del neoliberalismo es terminante:

A UN EMPRESARIO NO SE LE PUEDE PLANTEAR CUESTIONES ETICAS. HAY QUE EXIGIRLE QUE HAGA BUENOS NEGOCIOS.

Buenos negocios hicieron los de Wall Street.

Por eso los estafadores de WALL STREET Y LOS EJECUTIVOS DE LAS CATEDRALES FINANCIERAS que llevaron a la QUIEBRA A SUS EMPRESAS , no se consideran delincuentes sino millonarios poderosos gracias a las trapisondas y estafas realizadas.

Y esa misma conducta es la que explica como utilizaron desvergonzadamente LOS FONDOS PUBLICOS entregados a las empresas financieras quebradas  para seguir funcionando.  No existe el pudor porque no existe ninguna moral que los interpele. La conciencia de esos mercaderes está tranquila, ya que operaron dentro de la lógica mercantil del neoliberalismo, ideología convertida en la inspiración del MODELO CAPITALISTA DE CRECIMIENTO Y ACUMULACION HOY EN CRISIS, sin importar los cementerios y los heridos que el robo y la estafa va produciendo. En todo caso, nadie es culpable. Así se entroniza UNA NUEVA CULTURA DE LA IMPUNIDAD, resultado DE LA CULTURA DE PREPOTENCIA  Y DE LA LOGICA MERCANTIL que conforman  la esencia del pensamiento neoliberal, y de cualquier pensamiento que se apoye en fórmulas dogmáticas y fundamentalistas.

La presente crisis nos ofrece la oportunidad de liberarnos de éste pensamiento único que con su cultura de prepotencia y su lógica mercantil está desatando una nueva peste en nuestro mundo. Más desempleo y más hambre es el triste resultado.

Sustentemos un pensamiento humanista, una cultura democrática, UNA ECONOMÍA AL SERVICIO DE LA PERSONA HUMANA  Y  EL DESARROLLO DE NUESTRAS SOCIEDADES,  y un PROYECTO SOCIETARIO ALTERNATIVO, donde los hombres y las mujeres podamos vivir libremente , sin explotados ni explotadores.

De verdad que el FORO SOCIAL MUNDIAL – FSM – tiene la razón:

OTRO MUNDO ES POSIBLE  Y  ES NECESARRIO.-

Así,  el TRABAJO DIGNO – EMPLEO DECENTE ,  la SOLIDARIDAD, LA JUSTICIA SOCIAL, LA IGUALDAD,  LA FRATERNIDAD Y EL AMOR PUEDEN REGRESAR A NUESTROS HOGARES.-

DANZAR APRETUJADOS EN EL OLEAJE DE LOS TIEMPOS

HUMEDECERNOS HASTA LAS RAÍCES

VIBRAR CON EL CALENTAMIENTO DE LA TIERRA

DEJAR QUE LA BRISA DEL MAR

SACRALICE NUESTROS SUEÑOS Y BEATIFIQUE NUESTROS ACTOS.

TENDREMOS GAVIOTAS COMPAÑERAS,

EL SOL TOSTARÁ NUESTROS DELIRIOS

Y EN LA HORA DEL MEDIODÍA,

ARDERÁ UNA BRASA EN NUESTROS CUERPOS,

SENTIREMOS LA DULCE ASPEREZA DE NUESTROS TACTOS

TRAVIESAMENTE  ENCOMPINCHADOS.

ASÍ SE AQUIETARÁ LOS VIENTOS ALISIOS

QUE ENARDECIERON NUESTRAS PRADERAS

Y RUBRICARON NUESTROS FULGORES.

REGRESAREMOS ENSIMISMADOS

A NUESTROS NIDOS ORIGINALES,

MOLDEANDO UNA TIERNA AURORA

EN CADA CAVIDAD DE NUESTROS ESPACIOS INTERIORES.

QUISIERA NAVEGAR CONTIGO

DEJAR QUE EL TIMÓN NOS DIGA DONDE VAMOS

QUISIERA NAVEGAR CONTIGO

DEJANDO NUESTRAS PISADAS EN EL MAR

QUISIERA NAVEGAR CONTIGO

SIN PREGUNTARNOS HASTA CUANDO.

EN EL MAR Y BAJO EL SOL,

NAVEGANDO NAVEGANDO,

NUESTRA BARCA NOS DIRÁ

HASTA DONDE Y HASTA CUANDO.-

RORO.-  Hamburgo – Alemania – 1973

como insecto que se hunde en la rosa blanca

Quiero dormir ensortijado

con risos de media luna

y con la noche que se apacigua

marchar al encuentro de la vía láctea.

Quiero amanecer despierto

como gallo que espolea el alba

con su creta roja

y sus tarsos fuertes.

Quiero adherirme a tu curpo y a tu canto

como gorrión molinero

que se adueña de los campos verdes

Quiero adherirme a tu sombra

como el aceite de oliva

se adhiere a la ensalada fresca

Quiero adherirme a tu estela

como embarcación que navega

por el horizonte equinoccial.

Quiero adherirme al cuenco

de tu anhelo viajero

para pertenecer a la eternidad

y tener la memoria del tiempo.

Quiero adherir a tus formas sinuosas

para pertenecer al viento

y recorrer las 12 casas del tercer milenio

Entre el recuerdo tempranero

y el olvido pasajero,

Quiero adherirme

a las mil siluetas de tu soledad

y a tus ansias de lucero.-

RoRo.- – Sevilla – España – 1988